شاگردانى داشت كه همه ، صاحب حال بودند و در وقت وفاتش عدد آن‌ها به 40 مىرسيد . گفتار - « معرفة اللَّه - عزّوجلّ - لاتُدرك بالعقل ، بل يقتبس أصلها من الشّرع ، ثمّ يتفرّع حقائقها على قدر القُرب ؛ فقومٌ عرفوه بالوحدانيّة ، فاستراحوا إلى الصمدانيّة وقوم عرفوه بالقدرة ، فتحيّروا ؛ وقومٌ عرفوه بالعظمة ، فوقفوا على أقدام الدّهشة وأيقنوا أن لن يدرك أحدٌ عينَه ؛ وقوم عرفوه بعزّة الإلهيّة ، فتنزّهوا عن الكيفيّة والماهيّة ؛ وقوم عرفوه بصنائعه ، واستدلّوا عليه ببدائعه ، فشاهدوه بأبداعه وصنعه ، ورأوه فى إعطائه ومنعه ؛ وقوم عرفوه بالتّكوين ، فعرفوه بالثّبات والتّمكين ؛ وقوم عرفوه بلاغيره ، فأراهم من آياته ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . » معرفت خداوند - عزّوجلّ - با عقل درك نمىشود بلكه اصلش از شرع گرفته مىشود ، سپس حقايقش به اندازه‌ى نزديكى انسان شاخ و برگ پيدا مىكند ، پس گروهى او را به يگانگى شناختند و به صمد بودن و بىنيازى او راحتى جستند و گروهى او را به قدرت شناختند پس متحير شدند و گروهى او را به عظمت شناختند پس برقدم‌هاى حيرت توقف كردند و يقين كردند كه كسى هرگز عين حق تعالى را درك نمىكند و گروهى او را با عزت الهى شناختند پس او را از كيفيت و ماهيت داشتن مبرّا كردند و گروهى او را به آثارش مىشناسند و به موجوداتش بر او استدلال مىكنند و او را با ايجاد بدون سابقه و موجوداتش مشاهده مىكنند و در اعطاء و منعش مىبينند و گروهى او را با هستى مىشناسند ؛ پس او را به ثبات و اطمينان شناختند و گروهى او را بدون غير او شناختند پس خداوند به ايشان نشان داده است از آياتش آن چيزى كه چشمى آن را نديده و گوشى آن را نشنيده و برقلب بشرى خطور نكرده است . - « مَن أحبّه الحقُّ وأراده ، أسكن قلبه الإرادة ؛ فالمريد محبّ طالب ، والشّوق لقلبه